Dans Candide, Voltaire utilise le conte philosophique pour donner à voir une critique de son temps. Pour la baronne et Cunégonde, le portrait se réduit à des caractéristiques physiques, comme c’est souvent le cas dans le conte merveilleux. quel personnage critique l’Eglise ? Notifiez-moi des commentaires à venir via émail. Marocagreg est un site éducatif généraliste qui permet l'échange des cours et des évaluations. En quoi cet extrait est-il le début d’un conte satirique ? On y découvre le cadre spatio-temporel et les personnages. De plus, l’absurdité du raisonnement (le raisonnement est pris à l’envers : « les nez ont été faits pour porter des lunettes ; aussi avons-nous des lunettes », etc.) Voici une lecture analytique du chapitre 3 de Candide de Voltaire (extrait sur la guerre).. Pour lire le chapitre 3 de Candide, cliquez ici. Ainsi l’imposture intellectuelle du personnage de Pangloss est-elle clairement présentée. En effet, les origines de Candide sont évoquées dès le premier paragraphe du chapitre : « Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu’il était le fils de la sœur de monsieur le baron et d’un bon et honnête gentilhomme du voisinage ». Le raisonnement creux en quatre points : « il concluait qu’après (…), le second degré de bonheur (…), le troisième (…) ; et le quatrième (…) » montre combien l’univers de Candide se réduit au très étroit univers de vie et de pensée que l’incipit de ce chapitre donne à voir. Les marqueurs du raisonnement philosophique sont là : « car tout étant (…) tout est nécessaire », « aussi », « par conséquent ». Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Mais la dénonciation, si elle est efficace, n’est pourtant pas encore féroce. Le cadre spatio-temporel renvoie au conte merveilleux, notamment grâce à la tournure impersonnelle des premiers mots du conte « Il y avait en Vestphalie » qui fait clairement écho à la formulation traditionnelle du « Il était une fois ». Le premier chapitre de Candide permet de renseigner le lecteur sur la situation initiale, les lieux, l’époque, les personnages et certains des thèmes qui seront développés dans l’œuvre. Cunégonde, quant à elle, est réduite à son apparence physique, les adjectifs employés pour la décrire pourraient aussi bien décrire un aliment : « fraîche, grasse, appétissante ». Cependant les expressions utilisées sont décalées : « ôta du meilleur des mondes », « la baïonnette fut aussi la raison suffisante ». Tout concourt à remettre en question la philosophie de l’optimisme de son maître Pangloss. Lecture analytique de La Guerre de Troie n’aura pas lieu de Jean Giraudoux, Acte II, scène 5, Lecture analytique de « Le Dormeur du Val » de Rimbaud, Poésie, 1870, Lecture analytique de Les Caractères, « De l’homme », « Gnathon », Jean de La Bruyère, 1688, Lecture analytique « Le Curé et le Mort », Fables, Jean de La Fontaine, 1678, Bac français 2015 série S/ES « Le Tigre bleu de l’Euphrate » Acte X, Laurent Gaudé, Lecture analytique de La Guerre de Troie n’aura pas lieu de Jean Giraudoux, Acte II, scène 14, Lecture analytique du chapitre 1 de Candide, Voltaire, 1759. On peut ainsi se demander comment le philosophe des Lumières fait réfléchir le lecteur en mettant en scène l’intolérable violence et l’absurdité de la guerre dans ce chapitre. Cette façon de présenter le personnage force également le ridicule car Voltaire insiste sur son insignifiance. Le personnage de Candide pêche par excès de naïveté. Il s’attaque également à montrer que les coutumes de l’aristocratie sont autant hypocrites que dépassées. Dans le chapitre 3 de Candide, Voltaire mélange les tons ; à l’humour du chapitre premier, il mêle l’ironie et la satire. Pour parfaire la description de l’armée et planter le décor d’une guerre grotesque, l’auteur met en scène les soldats. J’espère que vous pourrez m’aider, merci. Bonjour, Quels sont les outils de la dénonciation utilisés par Voltaire dans ce chapitre ? Les références hyperboliques rendent le discours ridicule « le meilleur des mondes possibles », « le plus beau des châteaux », « la meilleure des baronnie possible », « la meilleure fin ». Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire : lecture cursive de Candide (1759) Méthode : le déroulement de l’épreuve orale; ... traitetolerance LA 13 plan. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. La philosophie de Pangloss n’est rien d’autre que de la flatterie utilisée à des fins opportunistes. De quelle façon Voltaire mélange-t-il les registres et à quelles fins ? Comment la critique de Voltaire est-elle mise en place dans ce premier chapitre ? Ainsi, Voltaire semble se moquer de toute une classe sociale puisqu’il le définit dans un premier temps comme étant « un des plus puissants seigneurs de la Vestphalie » avant que de montrer, grâce à l’utilisation de l’article indéfini, la médiocrité, la pauvreté de son petit univers : « son château avait une porte (…). Votre commentaire est parfait . L’évocation des massacres perpétrés par des armées qui se pensent légitimes met l’accent sur la cruauté et l’absurdité de la guerre. En effet, chaque personnage est décrit de façon très rapide. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. De plus, sont associés à l’idée de sa forte corpulence (environ 110 kg) les mots « honneurs », « dignité » et « respectable » qui accentuent le décalage. Ceci n’empêche pas le baron de chasser Candide de son château à la fin du chapitre. Contact:lescoursjulien@yahoo.fr L’ennemi, Les Fleurs du mal, X, Baudelaire, 1857. Dans votre introduction de lecture analytique :. Chapitre 15 : Candide retrouve son cousin mais quand il lui annonce qu'il veut épouser Cunégonde, celui-ci le frappe par le plat de son épée au visage. Le lieu où se déroule l’action, un château, ainsi que son nom auxrésonnances gutturales « Thunder-ten-tronckh » soulignent également l’appartenance à l’univers du conte. Copyright 2016 - Droits d'auteur réservés. La fausse rigueur philosophique de Pangloss déteint entièrement sur le personnage. montre à quel point la science de Pangloss est au service du mensonge : en effet, son vocabulaire pompeux et son raisonnement faussement logique sont au service du baron qui n’est autre que celui qui l’emploie comme précepteur. Lecture analytique. Après avoir été chassé du « paradis terrestre » au chapitre premier, Candide se retrouve dans un monde chaotique où il va aller de déconvenues en déconvenues. De plus, la présentation, personnage par personnage, des habitants du château participe également du conte merveilleux. Je suis élève de seconde et je voudrais savoir dans le chapitre 1 de Candide qui incarne la philosophie, Pangloss ou Voltaire? Voltaire, dans le chapitre trois, s’attache à dénoncer les vrais responsables des guerres. De plus, la vision, qui est donnée dans cette première partie du chapitre trois, exalte avec emphase l’armée en s’appuyant sur une description quasiment exclusive de la fanfare qui accompagne les armées : « les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours ». Comment fonctionne la stratégie argumentative dans le premier chapitre de cet apologue ? la bourgeoisie ? Notifiez-moi des commentaires à venir via émail. Enfin, l’antithèse formée par le rapprochement d’« harmonie » et d’« enfer » accentue l’ironie et permet de voir, par contraste, l’armée comme ce qu’elle est véritablement, une formation militaire pour faire la guerre. et leur commerce particulièrement lucratif et choquant et ses moyens de dénonciation ? Enfin, c’est un monde de désolation que Candide traverse. Je m’appelle Sophie Jarel, et je suis professeure de français en lycée et jury du bac. En ceci, il s’agit bien des codes du conte, le schéma narratif est clair : situation initiale bouleversée par l’élément perturbateur, péripéties, élément de résolution, situation finale. Problématique: Comment l’utopie d’Eldorado permet-elle de véhiculer l’idéologie des Lumières? La référence à des pratiques religieuses en plein champ de bataille insiste sur le paradoxe de la guerre. Plus de 1300 fiches de lectures. Outre les philosophes qu’il accuse de trop d’indifférence, il montre du doigt les chefs des armées. Le personnage du baron occupe une plus grande place dans le premier chapitre. Sa grande salle même était ornée d’une tapisserie ». Par déduction, on peut donc comprendre que Voltaire émet une critique à l’encontre de toute l’aristocratie. Sur ce site, je vous aide à réussir vos épreuves écrites et orales de français en vous donnant les clés pour travailler et progresser efficacement. Les personnages sont décrits de façon très laconique. Il s'adresse aux professeurs et aux étudiants du secondaire, des cpge et de l'université. Bonne journée. En ce qui concerne la baronne, sa fille et son fils, une seule phrase les décrit. 906.9k Followers, 278 Following, 6,791 Posts - See Instagram photos and videos from OKLM (@oklm) Introduction. 3 Commentaires. Dans le premier chapitre de Candide on peut se demander comment Voltaire met sa plume au service d’une dénonciation de la société de l’Ancien Régime*, dominée par une noblesse qui n’est plus légitime et par une philosophie trop dogmatique (= trop étroite d’esprit.). Reproduction interdite sous peine de poursuites. Vous pouvez aussi vous abonner sans commenter. Tres bon commentaire, cependant je regrette que vous ne parlez pas de la dénonciation de la philosophie optimiste dans l’analyse du texte. Pour ce faire, il a recours à la synecdote, figure de rhétorique qui permet de prendre une partie pour le tout. Le recours au vocabulaire utilisé pour les raisonnements philosophiques met en avant le fait que certains philosophes n’ont aucune prise avec la réalité et qu’ils discutent des « effets et des causes » sans avoir le minimum d’empathie pour leur semblable. Le personnage de Candide est d’ailleurs la représentation parfaite de cette indifférence que Voltaire dénonce. Si Voltaire donne à son personnage Candide un rôle d’observateur passif et impuissant, il n’en reste pas moins que la description faite de la guerre glisse d’une évocation humoristique et presque légère à une dénonciation beaucoup plus explicite, l’expression « boucherie héroïque » qui clôt le paragraphe en atteste, elle permet d’amorcer la satire virulente qui se déploie par la suite dans l’extrait. Candide chapitre 18 : 5 problématique + le plan pour votre lecture analytique. Dans les noms des deux camps le suffixe « –ard », rimant avec barbare, souligne l’universalité de la cruauté. La description de la tuerie est adoucie par l’utilisation d’euphémismes qui permettent un récit divertissant mais également qui marquent une dénonciation plus sérieuse. Sur ce site, je vous aide à réussir vos épreuves écrites et orales de français en vous donnant les clés pour travailler et progresser efficacement. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Voltaire insiste en effet sur le ridicule du personnage en donnant à entendre le raisonnement du philosophe par le biais du discours direct. 65 à la fin) Dimanche 13 juin 2010 - Poster un commentaire; LECTURE LINÉAIRE DES 41 PREMIERS VERS DE ZONE Dimanche 13 juin 2010 - Poster un commentaire La situation initiale laisse place aux péripéties qui vont véritablement commencer. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. A chaque référence est associée une remarque qui déprécie la présentation qui en est faite. Comment et dans quel but les procédés du conte traditionnel sont-ils détournés ? La fonction informative du chapitre est donc centrale dans cet extrait. De plus, la baronnie est décrite en quelques lignes seulement grâce à une énumération qui met en avant les éléments et les personnes qui constituent la cour du baron : « les chiens », « les palefreniers » et « le vicaire ». Ainsi dès les premières lignes du conte, Voltaire donne le ton : « Il avait le jugement assez droit, avec l’esprit le plus simple ». On note, en effet, tout le long de l’extrait des formulations qui relèvent du vocabulaire et des usages philosophiques. Le « Te Deum » est un chant de louange et d’action de grâce. De plus, il est intéressant de noter que Voltaire, dans d’autres écrits, associe souvent le terme de « métaphysique » au goût excessif que certains philosophes de son siècle ont pour des réflexions trop abstraites qui entraînent l’obscurité de la pensée. 5 Commentaires Pour les philosophes des Lumières , la littérature est une arme de combat mise … Je m’appelle Sophie Jarel, et je suis professeure de français en lycée et jury du bac. Pourtant, au long des trente chapitres qui constituent le cheminement du personnage éponyme, l’auteur n’aura de cesse de dénoncer l’obscurantisme, les comportements scandaleux de certains milieux ou l’injustice criante de certaines situations. En effet, la barbarie révoltante des soldats est marquée par l’ironie grinçante et cruelle de la description du massacre associée à la locution adverbiale « quelques héros » : « là des filles, éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros ». Après avoir dressé un portrait qui prête à sourire tout en désignant clairement certaines coutumes et manières ridicules de l’aristocratie, Voltaire s’attaque à la philosophie qui s’épanouie entre imposture et dogmatisme. Bonjour, dans quel chapitre Voltaire critique t-il l’aristocratie ? Le chapitre trois met en lumière un combat mené à plusieurs reprises par le philosophe des Lumières. Le récit n’est pas inscrit dans un temps défini, mais l’emploi d’un pronom démonstratif ancien dans le titre du chapitre « Comme Candide fut élevé dans un beau château, et comment il fut chassé d’iceuli » inscrit l’histoire dans un passé lointain tout comme l’emploi de l’imparfait, temps du récit passé. Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759.Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur [n 1], ce qui en fait l'un des plus grands succès littéraires francophones.Seulement un mois après sa parution, six mille exemplaires avaient été vendus. Ainsi on voit bien que la puissance de la baronnie repose sur le paraître et la fatuité du baron. Ainsi, la description de la baronne se cantonne à son surpoids comme en témoigne l’utilisation du lien de causalité « par là » qui crée le grotesque du personnage : « Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s’attirait par là une très grande considération ». PROCÉDÉS LITTÉRAIRES CHAPITRE 3 DE CANDIDE Lundi 14 juin 2010 - Poster un commentaire; PRINCIPAUX PROCÉDÉS LITTÉRAIRES UTILISÉS CHAPITRE 30 (ll. Pour les philosophes des Lumières, la littérature est une arme de combat mise au service de valeurs qu’il faut défendre. En effet, s’il est évoqué de façon expéditive comme les autres personnages qui peuplent ce petit univers, « Le précepteur Pangloss était l’oracle de la maison », Voltaire revient plus longuement sur le personnage pour dresser une vive critique du philosophe, qui sera développée tout au long du conte. Voltaire ne s’arrête pas à la simple mise en scène d’une baronnie de pacotille. «. Le début du chapitre trois démarre par l’utilisation de l’antiphrase, procédé très efficace de l’ironie. Le champ lexical proprement philosophique est utilisé à des fins détournées : « il n’y a point d’effet sans cause ». S’ils sont désignés par un pluriel indéfini dans la première partie du texte, ils sont cependant désignés par le mot évocateur de « coquins » auquel est associée la subordonnée relative « qui en infestaient la surface ». Non seulement les armées qui s’affrontent se ressemblent puisqu’elles agissent de la même façon (ce qui rend encore plus absurde le combat) mais elles pratiquent les mêmes rites et se réclament de Dieu. Comment Voltaire dénonce-t-il la guerre ? En effet, le texte met ironiquement en scène une « boucherie héroïque » durant laquelle « les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp ». Après la description minutieuse de la tuerie nous est donné à voir le village ennemi : « Candide s’enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et les héros abares l’avaient traité de même ». Tout d’abord, à l’instar de l’utopie traditionnelle, l’Eldorado se définit comme un monde idéal où les valeurs optimistes défendues par le maître de Candide, Pangloss, semblent régner. Pour guider dans la construction et la réalisation de votre fiche, retrouvez dans notre catégorie de nombreux conseils : Il est bien question d’un paradis aux yeux de Candide, les termes mélioratifs qui sont nombreux en attestent : le « meilleur des mondes possibles », « bon et honnête », « admirablement », « extrêmement belle », « bonheur »…. Autrement dit, l’image qui est donnée des soldats est très dépréciative. Ainsi, les soldats ne sont plus des hommes mais des canons, des mousquets ou des baïonnettes. En quoi peut-on dire que cet incipit est à la fois traditionnel et atypique ? Alors que Voltaire utilise un registre principalement comique au chapitre premier pour servir la critique, le chapitre trois traite d’un sujet plus sérieux pour lequel Voltaire va utiliser les procédés de l’ironie pour créer un décalage, mettant ainsi en lumière des situations d’une grande cruauté. Le personnage de Candide, ingénu au plus haut point, sera amené au gré des péripéties à remettre en question la philosophie de l’optimisme. Ce vocabulaire sera d’ailleurs très souvent utilisé au long du conte et ce, de façon toujours déplacée, afin de créer la distance comique et ironique nécessaire. Le conte philosophique remplit cette double fonction en mettant en scène un contexte et des personnages hérités du conte merveilleux (brièveté, refus de la vraisemblance, personnages réduits à un trait de caractère et en utilisant les registres littéraires (satirique, polémique,ironique et parfois même registre pathétique) propices à appuyer la dénonciation. Enfin, le personnage de Pangloss est évoqué dans les « broussailles », donnant « une leçon de physique expérimentale à la femme de chambre », grivoiserie qui achève de détruire toute forme de crédibilité. Les victimes civiles ne sont que des « vieillards », des « femmes », des « enfants », des « filles ». De plus, l’emploi du pluriel rend le nombre de soldats et le nombre de morts non mesurable et donc négligeable, comme en témoigne également l’utilisation des adverbes : « à peu près six mille hommes », « environ neuf à dix mille coquins », « le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes ». Quels grandes parties pourrions nous dire pour la problématique :  » comment et dans quel but les procédés du conte traditionnel sont ils détournés ? En utilisant l’humour « Candide, qui tremblait comme un philosophe », Voltaire montre que ses contemporains sont coupables de lâcheté et d’indifférence puisqu’au verbe « trembler », Voltaire associe le verbe « se cacher » : « se cacha du mieux qu’il put » et, plus loin dans le texte, le verbe « s’enfuir ». Le premier chapitre de Candideremplit les fonctions de l’incipit en présentant le cadre, les personnages et certains des enjeux majeurs de l’œuvre. En effet, outre le champ lexical du corps torturé « tas de morts », « criblés de coups », « égorgées », « mamelles sanglantes », « éventrées », « à demi brûlées », « cervelles (…) répandues », « bras et jambes coupés », ce sont des figures allégoriques de la violence qui sont mises en scène. svp j’ai une question :Quels element montre pourtant qu’il ne s’agit pas d’un conte traditionnel ? Seul le portrait de Candide allie portrait physique et portrait moral : « Sa physionomie annonçait son âme » ce qui souligne la caractéristique principale du personnage éponyme : sa candeur, sa naïveté. Les fiches de lecture ont été téléchargées 55 000 fois et 100 étudiants ont donné leur avis.. Rédiger une fiche de lecture est un excellent moyen de se souvenir des éléments importants d'une oeuvre. En plus de faire explicitement référence au conte merveilleux, le premier chapitre de Candide évoque également le paradis. Au seuil de l’ouvrage est donné à entendre le ton très satirique utilisé par Voltaire. L’article « Guerre » du Dictionnaire philosophique est en résonance évidente avec cet extrait. Ainsi, si « les chiens » font référence à la chasse, une activité noble et qui est généralement signe de puissance ou de richesse, ils sont ici décrits comme étant « une meute dans le besoin ». Dans le chapitre premier de Candide, l’aristocratie est parodiée : au titre respectueux de « Monseigneur » désignation respectueuse et traditionnelle est associée « ils riaient quand il faisait des contes », phrase qui clôture le paragraphe présentant un baron ridicule et bouffon, mettant en valeur l’absence de réelles qualités associées à son rang. L’ironie est amplifiée lorsque le terme « coquin » est remplacé par celui de « héros ». Dans Candide, Voltaire utilise le conte philosophique pour donner à voir une critique de son temps. Dans Candide, Voltaire choisit le conte philosophique. Il les invite à manger, il s'agit en fait du frère de Cunégonde. La mise en scène de la guerre passe par l’évocation des exactions des soldats. La description du personnage s’effectue par ce qu’il possède, par les apparences. En effet, l’anaphore « si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné » qui donne à voir, par l’utilisation d’adjectifs mélioratifs, une description dithyrambique de la guerre est à interpréter dans le sens contraire. Le premier chapitre du Traité sur la tolérance présente les faits de l’affaire, du suicide du fils à l’exécution du père. Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site web dans le navigateur pour mon prochain commentaire. Copyright 2016 - Droits d'auteur réservés. Candide se retrouve « chass[é] (…) du château à grands coups de pied dans le derrière ». Reproduction interdite sous peine de poursuites. Il s’agit donc d’une sorte d’Eden dans lequel le personnage principal grandit avant d’en être chassé, comme en témoigne le groupe participial des premiers mots du chapitre deuxième « Candide, chassé du paradis terrestre ». Autrement dit, les chiens meurent de faim. et pour finir, dans quel chapitre Voltaire critique t-il le fanatisme et la violence de la guerre, et que décrit-il ? Pour combattre l’ignorance, les injustices et défendre l’égalité, l’écrivain du siècle des Lumières exerce son esprit critique dans le but de faire évoluer la société. A ce tableau d’une grande violence s’ajoute l’absurdité de la violence. On note également la présence du vocabulaire de la démonstration « prouvait », « il est démontré », « ce qui ont avancé que ». Je souhaite lire vos commentaires sur d autres chapitres « Candide ». En effet, dans la description qui est faite de la guerre, c’est l’image du massacre et du pillage qui domine : « un village voisin ; il était en cendres », « que les Bulgares avaient brûlés ». De plus, Voltaire ironise sur les traditions strictes et désuètes de l’aristocratie en grossissant le ridicule concernant les origines troubles de Candide : « il n’avait pu prouver que soixante et onze quartiers », soit plus de six générations. En effet, l’argumentation doit instruire le lecteur tout en sachant lui plaire. Candide, Voltaire (chapitre XVIII. Il va poursuivre ses aventures, ce qui permettra à Voltaire de mettre en lumière et de dénoncer d’autres situations et états de fait scandaleux, comme l’obscurantisme au chapitre six ou l’esclavagisme au chapitre 19. Lecture analytique de La Guerre de Troie n’aura pas lieu de Jean Giraudoux, Acte II, scène 14, Lecture analytique de Lorenzaccio, Musset, Acte IV, scène 11, 1834, Lecture analytique de « Souvenir de la nuit du 4 », Les Châtiments, Victor Hugo, 1870, Lecture analytique du chapitre 5 de Micromégas de Voltaire, 1752, Lecture analytique de La Guerre de Troie n’aura pas lieu de Jean Giraudoux, Acte II, scène 5, Lecture analytique du chapitre 6 de Candide, Voltaire, 1759. A nouveau, par l’outil de coordination « et », l’auteur insiste sur le caractère benêt du personnage éponyme. La barbarie est justifiée : les hommes manipulent la religion et les lois pour justifier leur violence. Les palefreniers, quant à eux, simples domestiques qui s’occupent des chevaux ont charge de « piqueurs », autrement dit, dans la baronnie les domestiques jouent le rôle des cavaliers. Le personnage de Pangloss est présenté en deux temps, par son raisonnement, dans un premier temps, puis par la façon qu’il a d’appliquer ses préceptes. L’hérédité semble plus importante que les qualités humaines « bon et honnête gentilhomme ». Enfin, la supériorité du baron sur ses sujets n’est pas légitime bien qu’à l’origine la noblesse se doive de protéger les habitants du domaine. Ces derniers se retranchent derrière leur bon droit : droit divin et loi humaine. L’extrait décrit des paysages dévastés et les victimes gratuites de la barbarie humaine. Enfin, la naïveté du personnage s’applique pour tout ce qui l’entoure comme en témoignent les deux verbes associés aux deux adverbes : « Candide écoutait attentivement, et croyait innocemment ». On comprend donc que les rumeurs affirment que Candide est un fils naturel. Candide n’est qu’à ses premières déconvenues. En effet, si Adam et Eve sont chassés du paradis après avoir goûté au fruit défendu de l’arbre de la science du Bien et du Mal, dans la Genèse, la découverte de la sensualité entre Candide et Cunégonde (visible à la fin du chapitre par l’enchaînement rapide des verbes : « elle lui prit innocemment la main ; le jeune homme baisa innocemment la main de la jeune demoiselle (…) : leur bouche se rencontrèrent, leurs yeux s’enflammèrent, leurs genoux tremblèrent, leurs mains s’égarèrent ») va jouer un rôle important : le petit paradis est bouleversé. Mes remerciements Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site web dans le navigateur pour mon prochain commentaire. Le même sort est réservé au camp adverse. Au chapitre trois, le héros éponyme se retrouve au cœur d’une guerre d’une rare violence qui déchire et décime les populations. Le personnage de Pangloss occupe une grande partie de l’incipit du conte. Candide est une oeuvre capitale dans la vie littéraire, et dans la construction de connaissances scolaires.Paru en 1759, il s'agit de l'un des livres les plus célèbres de Voltaire. L’emploi du superlatif est ici un indice : Candide porte trop bien son nom, c’est un garçon d’une trop grande simplicité, autrement dit, sa naïveté lui fait frôler la bêtise. Ce néologisme créé par Voltaire à partir du mot nigaud souligne donc très clairement la bêtise profonde de Pangloss et de son attitude. Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage, Traversé çà et là par de brillants soleils ; Le tonnerre et la pluie… A cette énumération s’ajoute cependant le terme « canons » qui replace la description dans un contexte de guerre. 1 – E voquez Voltaire en l’inscrivant dans le siècle des Lumières. I)Eldorado: une utopie. Si le cadre traditionnel du conte est en partie respecté, il est pourtant dépassé par la satire que Voltaire fait de cet univers qui n’apparaît pas si « merveilleux » que cela. Chapitre 14 : Cacambo, le valet de Candide, et lui partent pour le Paraguay où ils demandent le commandant. Vous pouvez aussi vous abonner sans commenter. Voltaire dépeint un personnage d’une grande suffisance, en témoignent les matières qu’il enseigne : « la métaphysico-théologo-cosmolonigologie ». Ainsi, Voltaire insiste sur la violence des pratiques de son temps, il met également le doigt sur les lois qui régissent le droit international : « c’était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public ». Voltaire souligne à chaque fois un trait de caractère qui rend le personnage ridicule. Le fils du baron n’est, pour sa part, même pas décrit : « Le fils du baron paraissait en tout digne de son père ». En effet, il écoute avec une confiance aveugle son précepteur « Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère ». Enfin, le « vicaire du village », simple curé de campagne, est décrit comme étant « son grand-aumônier », qui normalement désigne le prêtre attaché à la cour du roi. On comprend donc que le philosophe se targue d’être spécialiste de nombreuses disciplines complexes que sont la métaphysique (autrement dit la science qui cherche à comprendre et expliquer les causes de l’existence), la théologie (étude des religions), la cosmologie (étude de la nature et de l’évolution de l’univers) et la nigologie.